ਮਿਲੀਅਨ ਮੈਨ ਮਾਰਚ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਮਿਲੀਅਨ ਮੈਨ ਮਾਰਚ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

1995 ਵਿਚ, ਨੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਨੇਤਾ, ਲੂਯਿਸ ਫਰਰਾਖਨ ਨੇ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ - ਇਸਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਲੀਅਨ ਮੈਨ ਮਾਰਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਰਾਨਖਾਨ ਨੂੰ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਐੱਫ. ਚੈਵਿਸ ਜੂਨੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਆਯੋਜਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜੋ ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਫਾਰ ਐਡਵਾਂਸਮੈਂਟ Colਫ ਕਲਰਡ ਪੀਪਲ (ਐਨਏਏਸੀਪੀ) ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸਨ. ਕਾਲ ਟੂ ਐਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਭਾਗੀਦਾਰ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਮਾਲ ਨੂੰ ਆਪਣਾ payੰਗ ਅਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ.

ਗ਼ਲਤ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਅਣਉਚਿਤ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ. 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਲਈ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦੀ ਦਰ ਗੋਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਲਗਭਗ ਦੁੱਗਣੀ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਉੱਚ ਦਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੈਦ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਦਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਗ੍ਰਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੀ ਮੰਗ

ਮੰਤਰੀ ਫਰਰਾਖਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਦੇਣ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮਿਲੀਅਨ ਮੈਨ ਮਾਰਚ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ "ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ" ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ, ਖ਼ਾਸਕਰ, ਮਾਰਚ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਪਹਿਲਾ ਸੀ “ਕਿਸੇ ਅਪਰਾਧ ਜਾਂ ਜ਼ਖਮੀ ਲਈ ਬਦਲੇ”, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਦੂਜਾ ਸੀ ਰੱਬ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਮੇਲ. ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।

ਇੱਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਤੀਜਾ

16 ਅਕਤੂਬਰ, 1995 ਨੂੰ, ਇਹ ਸੁਪਨਾ ਹਕੀਕਤ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਮਾਲ ਨੂੰ ਦਿਖਾਏ. ਕਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਆਗੂ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਇਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚਿੱਤਰ ਤੋਂ ਇੰਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ “ਸਵਰਗ ਦੀ ਝਲਕ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਫਰਾਖਨ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਹਿੰਸਾ ਜਾਂ ਸ਼ਰਾਬ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਦਿਨ ਜ਼ੀਰੋ ਗਿਰਫਤਾਰੀਆਂ ਜਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ.

ਇਹ ਘਟਨਾ 10 ਘੰਟੇ ਚੱਲੀ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਹਰ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ, ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਖੜ੍ਹੇ ਸੁਣ, ਰੋ ਰਹੇ, ਹੱਸਣ, ਅਤੇ ਬਸ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਫਰਰਾਖਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਤਬਦੀਲੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀ.

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮਾਰਚ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਉਹ ਅਕਸਰ ਵੱਖਵਾਦੀ ਏਜੰਡੇ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਗੋਰੇ ਲੋਕ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਸਨ, ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਲਿੰਗਵਾਦੀ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦੀ ਦੋਵੇਂ ਸਨ.

ਆਲੋਚਨਾ

ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਵੱਖਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਬਿਹਤਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਮਿਹਨਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇਗਾ. . ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦਾ ਕਸੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਫਰਰਾਖਾਨ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੇ ਹਲਕੇ ਜਿਹੇ ਦੁਬਾਰਾ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੇ, “ਬੂਟਸਟ੍ਰੈਪ ਮਿਥ”, ਜੋ ਇੱਕ ਆਮ ਅਮਰੀਕੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ ਜੋ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਲਗਨ ਨਾਲ ਉੱਚ ਵਿੱਤੀ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਦਿਨ 400,000 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1.1 ਮਿਲੀਅਨ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਇਸਦਾ ਅਨੁਮਾਨ. ਇਹ ਗਿਣਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜੋ ਭੂਗੋਲਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਮਾਲ ਵਾਂਗ .ਾਂਚਾਗਤ ਹੈ.

ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਸੰਭਾਵਤ

ਉਸ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਨੇ ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਲੱਖਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਵਧ ਗਈਆਂ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਲੋਚਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ, ਮਿਲੀਅਨ ਮੈਨ ਮਾਰਚ ਕਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਲ ਸੀ. ਇਸ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਯਤਨ ਆਰੰਭ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਹਲੇ ਪੈ ਜਾਣਗੇ।

2015 ਵਿਚ, ਫਰਰਾਖਨ ਨੇ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ 20 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ. 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. 10 ਅਕਤੂਬਰ, 2015 ਨੂੰ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ "ਜਸਟਿਸ ਜਾਂ ਹੋਰ" ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਮੁ sਲੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਸਨ ਪਰ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਕਾਲੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਦੋ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਗੂੰਜਦਿਆਂ, ਫਰਰਾਖਨ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। “ਅਸੀਂ ਬੁੱ gettingੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ… ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਚੰਗੇ ਹਾਂ ਜੇ ਅਸੀਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਮਸ਼ਾਲ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਕਦਮ ਉੱਤੇ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਚੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ?” "?" ਓੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ.

ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ 16 ਅਕਤੂਬਰ 1995 ਨੂੰ ਵਾਪਰੀ ਘਟਨਾ ਨੇ ਕਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਕਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਇਆ ਹੈ.