ਰੌਨ ਗ੍ਰਾਸ 'ਲਰਨਿੰਗ ਸਟਾਈਲਜ਼ ਇਨਵੈਂਟਰੀ

ਰੌਨ ਗ੍ਰਾਸ 'ਲਰਨਿੰਗ ਸਟਾਈਲਜ਼ ਇਨਵੈਂਟਰੀ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ਰੋਨ ਗ੍ਰਾਸ 'ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ, ਪੀਕ ਲਰਨਿੰਗ: ਨਿੱਜੀ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ-ਭਰਪੂਰ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਾਲੀ ਵਸਤੂ ਸੂਚੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੱਥਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ, ਤਰਕ ਜਾਂ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ - ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪੀ ਗਈ.

ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਨੇਡ ਹਰਰਮੈਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਰਰਮੈਨ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਵਾਲੇ ਉਪਕਰਣ (ਐਚ.ਬੀ.ਡੀ.ਆਈ) ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਕੰਮ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਹਰਮੇਨ ਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਓਗੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋਗੇ ਪੂਰੀ ਦਿਮਾਗ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਮੁਲਾਂਕਣ, ਉਤਪਾਦ ਅਤੇ ਹਰਰਮੈਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵਿਖੇ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ.

ਤੋਂ ਪੀਕ ਲਰਨਿੰਗ:

ਹਰਰਮੈਨ ਨੇ ਇੱਕ ਰੰਗੀਨ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ, ਕ੍ਰਿਏਟਿਵ ਦਿਮਾਗ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਟਾਈਲਿਸਟਿਕ ਚਤੁਰਭੁਜਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਆਇਆ. ਇਹ ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜਾਣਨ ਦੇ waysੰਗ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਹਰਰਮੈਨ ਨੂੰ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਮਾਗ਼-ਹੈਮਸਪੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਪਾਲ ਮੈਕਲੀਨ ਦੇ ਤਿੰਨ-ਪੱਧਰੀ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਦੋਨੋਂ ਰੋਜਰ ਸਪੈਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ ਗਈ ਸੀ.

ਹਰਰਮੈਨ ਨੇ ਸਾਥੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਬਣੇ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਏ ਕਿ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਦਿਮਾਗ-ਹੇਮਿਸਫਾਇਰ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਦੋ ਨਹੀਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਫਿਰ, ਇਕ ਦਿਨ ਕੰਮ ਤੋਂ ਘਰ ਪਰਤਣ ਵੇਲੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਤਜਰਬਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ:

"ਯੂਰੇਕਾ! ਇੱਥੇ, ਅਚਾਨਕ ਹੀ, ਉਹ ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਲਿੰਕ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਮੈਂ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ!… ਲਿੰਬਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਕਾਟਰੇਕਸ ਨਾਲ ਵੀ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਕਮਿissਸਰ ਦੁਆਰਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਥੇ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਭਾਗ, ਸਨ ਚਾਰ-ਡੇਟਾ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਕਲੱਸਟਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ!…
“ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਖੱਬੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਬਣ ਜਾਏਗਾ ਖੱਬੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਗੋਲਕ ਸਹੀ ਦਿਮਾਗ ਕੀ ਸੀ, ਹੁਣ ਬਣ ਗਿਆ ਸਹੀ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਗੋਲਕ ਜੋ ਕੇਂਦਰ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ, ਹੁਣ ਹੋਵੇਗਾ ਖੱਬੇ ਅੰਗ, ਅਤੇ ਸਹੀ ਕੇਂਦਰ ਹੁਣ ਸੀ ਸੱਜਾ ਅੰਗ.
"ਸਾਰਾ ਵਿਚਾਰ ਇੰਨੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਉਭਰਿਆ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਹਰ ਚੀਜ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਇਸ ਨਵੇਂ ਮਾਡਲ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਬਣ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰਾ ਨਿਕਾਸ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਿਛਲੇ 10 ਮੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸੀ. ਕੁੱਲ ਖਾਲੀ ਹੋ ਗਿਆ! "

ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ हेरਮਨ ਦੀ ਸੋਚ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤਰੀਕਿਆਂ ਲਈ ਤਰਜੀਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚਿੱਤਰ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ, ਜਿਸਨੇ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਚਮਕਾਇਆ. ਨਿਰਸੰਦੇਹ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਹੁਨਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਕਿ ਚੁਗਣ ਵਾਲੇ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ. ਹੇਰਮੈਨ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ learnੰਗ ਨਾਲ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, "ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੈਰ-ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਸੱਜੇ ਦਿਮਾਗ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ, ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਖੱਬੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. "

ਚਾਰੇ ਕਵਾਡਾਂ ਦੀ ਕਸਰਤ

ਤਿੰਨ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ. ਇਕ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨਪਸੰਦ ਸਕੂਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸੀ. ਕੋਈ ਹੋਰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਜੋ ਵੱਖਰਾ ਸੀ - ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਵਿਸ਼ਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਤੀਜਾ ਉਹ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਰੰਭ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.

ਹੁਣ ਚਾਰ ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਵੇਰਵੇ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਲਓ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਸੀ (ਜਾਂ ਜਿਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਸੀ) ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਰਾਮਦੇਹ wayੰਗ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਉਸ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਨੰਬਰ ਦਿਓ. ਇਕ ਦਿਓ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ 3. ਬਾਕੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿਚੋਂ, ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਥੋੜਾ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨੰਬਰ ਦਿਓ 2. ਆਪਣੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਤਿੰਨੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰੋ.

ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਗਲਤ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸਾਰੀਆਂ ਚਾਰ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਇਕਸਾਰ ਹਨ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਇਕ ਸ਼ੈਲੀ ਇਕ ਖੇਤਰ ਲਈ ਵਧੀਆ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਲਈ ਉਨੀ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਨੰਬਰ ਨਾ ਦਿਓ.

ਸ਼ੈਲੀ ਏ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਤੱਤ ਠੋਸ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦਾ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਖਾਸ ਗਿਆਨ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਜਾਂ ਲੇਖਾਕਾਰੀ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਤੱਥਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ' ਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਆ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਸ਼ੈਲੀ ਬੀ

ਮੈਂ ਆਰਡਰ ਤੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਰਾਮ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਮੈਂ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਜਾਣਦਿਆਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰਤੀਬ ਵਿੱਚ ਕਵਰ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਪਹੀਏ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕਿਉਂ ਫਲਾਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮਾਹਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਲੰਘ ਗਿਆ ਹੈ? ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇੱਕ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕ, ਇੱਕ ਕੰਪਿ programਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਰਕਸ਼ਾਪ-ਜੋ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾਬੱਧ, ਸਹੀ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੇ ਰਾਹ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਸ਼ੈਲੀ ਸੀ

ਕੀ ਹੈ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਕਿਵੇਂ ਵੀ, ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ?! ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਲੇਖਕ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਹੋ. ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਆਦਰਸ਼ਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ, ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣਾ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣਾ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਲਾਸ ਇਕ ਮੁਫਤ-ਵ੍ਹੀਲਿੰਗ ਗੱਲਬਾਤ ਸੀ, ਜਾਂ ਕਾਫੀ ਲਈ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਬਕ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ ਸੀ.

ਸ਼ੈਲੀ ਡੀ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਮੂਲ ਭਾਵਨਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਣ ਨਾਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸਿੱਖਣਾ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚਲੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਨਾਫਿਆਂ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਮੁਨਾਫਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਦੇ ?ੰਗ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ? ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਚਾਨਕ ਮਨੋਰਥ ਹੋਵੇ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੇਂ inੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਚਮਚ-ਖੁਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਖਾਸ ਤਕਨੀਕਾਂ ਤੋਂ.